2024-10-24 17:46:07 张家口科普网 阅读量(0)
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冷。
张家口三月平均温度是 4℃ ~ 16℃。
白天平均16℃,建议穿套装、夹衣、风衣、休闲装、夹克衫、西装、薄毛衣等保暖衣服。
夜间平均 4℃ ,建议穿风衣、大衣、夹大衣、外套、毛衣、毛套装、西装、防寒服等保暖衣服。
张家口三月平均气温最高的城市是 涿鹿(13℃ ) 、宣化(12℃ ) 、阳原(12℃ ) 、怀来(12℃ )
张家口三月平均气温最低的城市是 康保(-11℃ ) 、沽源(-10℃ ) 、尚义(-9℃ ) 、张北(-8℃ )
中医有没有解剖学?中医活体解剖是不是真的?
中医的阴阳五行学说,就是人体结构的解剖学。也是朴素唯物辩证法则对于大自然的解剖学。中医解剖人体结构,以气与血运化为主的生命活力。西医解剖死人以毒为主,是本质差异的质变产生量变的过程。
中医解剖人体结构的阴阳五行学说。解剖五脏六腑的运化条达。五脏与六腑:心生血,肝调血,脾统血。肺主气,肾藏精。脾胃主受纳水谷津微的消化功能。
脾土生肺金,肺金生肾水。肾水生肝木,肝木生心火。心火生脾土,脾土复生肺金。偱环往复生命活力。
五脏与六腑,互为表里关系的功能,有机地结合产生作用。心与小肠,肺与大肠。脾与胃,肝与胆。肾与膀胱,三焦互为表里关系。心主血,肝主筋。脾主肉,肾主骨。肺合皮毛张合,五脏管七窍,眼,耳,口,鼻,前阴,后阴,肚脐,舌为心之苗。六腑主经络气血,肌肤凑理运化条达。吸收大自然的光合作用产生功能。这就是中医人体结构认知的解剖学说。根据这一学说的整体观念,认识疾病的发生,发展与传变。产生疾病变化的预测治疗效果。这就是中医,就是博大精深,辩证施治,认识论和方法论的中医,解剖中医学说的中医瑰宝。是任何妄图颠覆中医《天人合一》观,哲学唯物辩证法指导下的科学真理。都是途劳无益,枉费心机。
中国古中医就有解剖学,下面一段是一本中医医书《医生诊疗指要》里的《医学勾源录》第一页。
解剖学著者自叙
机师之修理机件也,必洞悉汽机之结构,然后能察其所损,补其所坏。夫人亦天然之汽机耳,苟有所苦,亦必依赖医者为之治疗。是故医者,首先洞悉人体之结构,如机师之洞悉机件也,方能胜任而愉快。欲悉人体之结构,会研究生理解剖,断乎不可,余是以有此篇之作也。
或问于余?解剖二字,疑外医之名词而,子为国医,胡为循用?以召用夷变夏之谓也。余曰:“否!不然,《灵枢》经《水篇》有云:若夫八尺之士,皮肉在外,外可度量,数循而得之;其死,可解剖而视之,其脏之坚,腑之大小,毂之多少,皆有大数,据此,可知解剖二字,实为我国医
学最古之固有名词,为外医所摭(zhi)拾,非我循外医而用矣。且《灵枢》述自岐黄,蔺时不但未有外医,抑亦未知有外国解剖二字。若非剙(chuang)自我国,又何由而得耶?
有谓我国素无解剖二字,则更大谬不然,试观自古所定,五脏六腑血脉经络,种种名目,大略与今之解剖相符,若古人未经剖视,何以知之?何以名之?更何以与外医学说暗合哉?溯黄帝以战功而履帝位,当战于涿鹿,死士必众,既创医学,何难解剖,以求究竟,可见以上种种疑问,皆为抑中扬外、压故喜新、或头脑简单、固执不通之辈所言。不但不能肴乱国人之观听,适足以自炫其愚耳。
然自岐黄以降,除卢扁和缓华佗等而外,由晋至宋,驻代有创作,唯多惑于星数,而忽于解剖,间有一、二述出之画,又不免矫枉过正,是以我国医学每况而愈下矣,季于此道,寝馈有年,悯后学之趋岐,特沥心而卖拙,所著是心为,旨兼作述,舍短茫长,与各家名著,略有出入,非敢炫己之智,而诋前贤,不过尽蒭(刍)荛一得之诚,欲后学顺兹研究,终能登峰造极,庶不致斯道獗倾,为外医所疵诋,而乘机侵略耳,所著容有未当,愿海内同志,进而教之,幸甚。
作者是薜季宪。这段文字非常谦虚,我已把此本作成现代文字版。可作我等后学的榜样。有研究古中医者,有兴趣者,可联系本人。
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