2025-01-18 08:10:06 张家口科普网 阅读量(0)
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于张家口骂人方言的问题，于是小编就整理了1个相关介绍张家口骂人方言的解答，让我们一起看看吧。
很高兴有这样的机会，谈一下关于方言保护方面的知识。我们从以下几方面谈起。
1、方言保护的内涵。
所谓的方言保护，是指我国在使用汉语言言的地区，尤其是南方方言区，以方言保护为号召组织的民间行动，具有自发性。
2.方言保护的目的。
方言保护的目的是应对各地母语环境因推广普通话而急剧衰落甚至濒临灭绝的现状，呼吁大家保护以方言为载体的戏曲曲艺和民间文学艺术等非物质文化贵产。
3.方言保护的法律依据。
联合国《公民权利和政治权利国际公约》第27条规定：语言上的“少数人”，同样享有“使用自已的语言的权利。”
4.方言保护的理由。
任何 一种语言，都是该民族人民智慧的精华，更是民族文化的重要组织部分，都具有其他民族语言所不能比拟的优点和独特性，都无法为别的民族的语言所替代。拿我国来说，56个民族的文化，共同熔铸了异彩纷呈的中华文化，地方戏曲、民族文字等等，使中华文化呈现出百花齐放、百家争鸣的蓬勃生机。
5.方言发展的现状。
随着社会全球化的发展、民族间的融合，为了交流更加方便，有些方言正在趋向淡化甚至消失。
6.以我的家乡——东北为代表，举几例东北话，借以分析一下其发展趋势吧。
比如：“贼”好，在普通话里，“贼”指小偷，而东北方言指的是特别、格外的意思；
“整个浪儿”，是全部的意思；
再如，网上搜集整理并热传了很多东北话：“脖立盖儿卡吐露皮”、“干哈”……
之所以要搜集整理或热传，是因为说这样的话的人越来越少了。试想，在未规定普通话之前，这类的话，稀奇吗？还用整理吗？几乎大人小孩儿随时信口拈来的。
这就充分体现出了方言逐渐被淡化的发展趋势。
7、方言保护的措施
语言是人类文化的载体，每种语言都能体现其民族的世界观、社会特征以及文化、历史等。同样作为人类无形的遗产，我们每个人都有义务尊重不同的方言，有责任加以保护。
方言保护，可以通过文化艺术组织努力，通过影响视、娱乐等方式推广等等，例如春节晚会就广纳各方面的艺术形式。
愿我们树立文化平等的意识，自觉尊重和保护方言，使文化的大花园异彩纷呈。
您好，我是大饼。很高兴回答您的问题。方言我们家一直在说，包括孩子，我从小就没给他们说过普通话，但他们上幼儿园后就会说普通话，但方言就不一样，有的孩子从小就说普通话，家里老人说方言，他能听懂但不会说。方言是一个地方的特色，是一种文化，应该传承下去。在当地和家里都可以说方言，尤其让孩子知道自己的根在哪里。不能忘了本。例如我们这说昨天就是夜老儿，哭说叽歪，中午（晌伙），晚上（黑介），玉米（棒棒儿）喊叫（针儿楼或针儿吧）拖鞋（趿拉板儿）花生（长chang果），男孩（小小子儿）女孩（小闺女儿）漂亮（zun）墨水说mei水，蹲（姑得gugei）油条（麻糖）土豆（shai 药蛋）累（使里慌）吃（zhuai）困（迷瞪）等等，我们这儿的方言还挂点儿话音儿。我的回答就到这里。希望能帮助到你。谢谢
有些作家在写作中会用到一些方言的地方，如果恰巧没有注解，那很可能就会读不懂了。比如铁凝的《一千张糖纸》里面用到的“犄角旮旯”，这是北方特有的方言，南方人可能就看不太懂了。
另外就是，很多方言对于一个地区来说有着重要的意义，这里面蕴含的是当地传承数代的文化底蕴，了解方言也是了解当地的人文知识和历史背景。同时，如果能够对一个人讲起方言，来两句地地道道的家乡方言的话，尤其是身在异乡一定会令人倍感亲切！
我来回答
看到这个题目就不禁想起了乡音无改鬓毛衰的诗句
方言是地域文化的载体，不会说当地的方言感觉很难融进当地的群体，怎么都感觉自己是外乡人
一方水土养一方人，方言和地域文化紧密相连，北方豪爽，南方秀气，不管是个性还是语言都具有共通性
从小说的话，到了外地，有些用普通话确实非常难描述，比如一字马，很长一段时间不知道怎么去描述这个动作，老家话是读“吃一字”，后面在外地求学的时候终于知道了一个词叫劈叉，后面又通过网络学会了叫一字马，但是怎么都没有“吃一字”叫的顺口
在外地时间长了，突然听到一句乡音，总会情绪波动一下[流泪]
方言保护有意义，但要探讨实际的保护方法。录音保存，要有专门人员和研究者，各地文化馆可以有这样的专职人员。如果让大家从小说方言，语文课都没法上，老师也没法教。尤其现在大家南来北往，东奔西走，要的就是语言沟通便利。话都说不清楚，还能干啥。
方言不同于绘画，保存传统的方法大家还爱看。传统绘画讲究笔墨纸砚，还讲究人物造型的传神，但不太讲究西方式的解剖和透视。传统国画有自己的散点透视思维，许多画面的构成，按照传统的手法经营布置。显然，绘画交流是全地域性质的，不局限于某地。诗书画是个全国性的符号标志，各地文人学士都通过这些相互切磋。
方言则不然，十里不同音，百里不同俗。许多地方，村子跟村子之间，说话都有差别。记得当年上大学，许多同学大一都说家乡话，同宿舍有时候还得翻译。后来大家感觉太不方便了，有些就说点普通话。刚开始，还有点不好意思。时间长了，也就习惯了。过去上课时，老师用方言讲课，学生可真烦透了，只能对着书理解老师的意思。
但是方言作为一种文化，如何保存也不能说不对。关键是现在社会现实要求交流的便利和有效。就像英语在许多国家都是官方语言，民间才说说自己的土著语，这也是国际社会交流和经济贸易的迫切需求。方言还不同于民族语言，具有民族识别的功能。保护是必须的，方法更重要。这也是文化多样性的实际支撑。
现在国际交流频繁，西方的许多文化艺术在世界各地都很流行，但是也未曾减弱国画在世界上的地位。许多国家的友好人士也喜爱书法、国画，其市场还是存在的。在对外交流中，书画艺术也是重要的文化标志。虽然油画喜爱的人也很多，但是群众基础还是在传统的书画。
不同时代，方言也是吸收不同的地方语言而不断演化的。就像北方官话是清初以后吸收各地方言，逐渐流行于以北京为中心的黄河以北地区。当时，就是满清政府标榜用满语，但实际与汉官交流，还不得不使用汉语。尤其到了雍正以后，连皇帝学习满语也成了形式，日常交流非汉语不可。以至于乾隆要求满族大臣，想办法保护讲满语的地区，不得以汉语交流。但是历史的脚步，谁也阻挡不了，这些地方最后还是讲汉语了。
到此，以上就是小编对于张家口骂人方言的问题就介绍到这了，希望介绍关于张家口骂人方言的1点解答对大家有用。
